花草树木，自古便是君子品行的镜像。古人观物悟德，于草木枯荣中照见人格境界，让自然之象与人文之德相映成趣，构筑起独特的精神象征体系。

松柏凝守正之气。孔子叹“岁寒，然后知松柏之后凋也”，以松柏凌霜不凋的特性，喻君子在困境中坚守操守的品格[1]。泰山的迎客松，扎根岩缝却枝干挺拔，正如文天祥“人生自古谁无死”的气节，于绝境中彰显刚正不屈的风骨。这种“咬定青山不放松”的坚韧，是君子品格的生动注脚。

兰芷含谦雅之质。《孔子家语》载“与善人居，如入芝兰之室”，以香草的幽远芬芳，比君子内在的谦和美德[2]。兰花生于幽谷，不以无人而不芳，恰如君子修身自好，不媚世俗。北宋周敦颐赞莲“出淤泥而不染”，更是将草木的洁净之态与君子的廉洁操守直接相连，赋予自然物象深刻的道德内涵[3]。

草木无言，却以其生长姿态诉说着君子之道。观草木而知品行，实则是在自然中照见自我，让品德修养如草木生长般，在潜移默化中扎根、拔节、绽放。

参考文献

[1]杨伯峻.论语译注[M].北京:中华书局，2006.

[2]王肃.孔子家语[M].北京:中华书局，2011.

[3]周敦颐.周敦颐集[M].北京:中华书局，2009.

兴和县第一中学 陈晓丽

兴和县教学研修中心 薛 骋

杨志有